HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。法相宗 清水寺 大西良慶 書。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。墨、碧玉墨。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。共箱もきれいです。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。紙本。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。書道　かな作品帖『百人一首』(A4サイズ和紙)。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。書道　かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。奈良県の出身。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。号は「無隠」。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。松尾芭蕉。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。当時の男性長寿日本一でもあった。安倍晋三　サイン　色紙。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒