HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。Amazon｜やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。尺八 (しゃくはち） 玉山銘 真竹 琴古流 1尺8寸 Gyokuzan。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。中国書道名家　張全璋書道。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。原画　書　須田剋太作。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。坂村真民　念ずれば花開く　全文。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。坂上是則（呉竹精昇堂）。山部赤人（呉竹精昇堂）。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ